Economía doméstica

Les comparto este poema de Rosario Castellanos y les digo también, por qué me gusta tanto:

He aquí la regla de oro, el secreto del orden:

Tener un sitio para cada cosa

Y tener

Cada cosa en su sitio. Así arreglé mi casa.

Impecable anaquel el de los libros:
Un apartado para las novelas,

Otro para el ensayo

Y la poesía en todo lo demás.

Si abres una alacena huele a espliego
Y no confundirás los manteles de lino
Con los que se usan cotidianamente.

Y hay también la vajilla de la gran ocasión
Y la otra que se usa, se rompe, se repone

Y nunca está completa.

La ropa en su cajón correspondiente

Y los muebles guardando las distancias
Y la composición que los hace armoniosos.

Naturalmente que la superficie

(de lo que sea) está pulida y limpia.

Y es también natural

Que el polvo no se esconda en los rincones.
Pero hay algunas cosas

Que provisionalmente coloqué aquí y allá

O que eché en el lugar de los trebejos.                     
Algunas cosas. Por ejemplo, un llanto                
Que no se lloró nunca;

Una nostalgia de que me distraje,

Un dolor, un dolor del que se borró el nombre,
Un juramento no cumplido^{, un ansia}

Que se desvaneció como el perfume
De un frasco mal cerrado
Y retazos de tiempo perdido en cualquier parte.
Esto me desazona. Siempre digo: mañana…

Y luego olvido. Y muestro a las visitas,

Orgullosa, una sala en la que resplandece

La regla de oro que me dio mi madre.

del libro En la tierra de en medio, 1972.

Este poema me gusta porque:

Me siento al revés de Rosario. Yo no tengo cada cosa en su sitio, aunque tenga un sitio para cada cosa. Tengo revueltos mis libros de poesía con los de Desarrollo Humano, los periódicos y la revista Mujer.

No tengo manteles de lino ni vajilla para la gran ocasión, es más en la gran ocasión, uso desechables.

La ropa sí, si me gusta tenerla en los cajones Y me gusta acomodarla, aunque en estos días, Mis cajones necesitan orden.

Quizá mi casa no tenga los pisos tan pulidos o haya polvo a  la vista de algún mueble, Pero lo que nunca guardo, son mis llantos, creo que los he llorado todos y seguiré llorando los que vengan.

Los juramentos no cumplidos, los eché al cesto de la basura, ya no los necesito. Pero si busco, sé que encontraré retazos de tiempo perdidos por cualquier parte.

Lo que sí tengo guardado en los trebejos, es acomodar y limpiar más. Lo que me desazona y siempre digo: mañana…Y luego olvido.

Y muestro a las visitas, orgullosa, mi casa imperfecta; En la que el amor está en el estante correcto, bien acomodado y reluciente, como la regla de oro que me dio mi madre.

Angelina Zamudio

Consulta en Desarrollo Humano: autoestima, duelos, proyecto de vida. 66-77-46-02-14,

zamudioangelina@yahoo.com.mx

Zapatos de mujer

"La mujer bella se extiende en su sofá, exhibiendo uno de los atributos de su belleza, los pequeños pies a la admiración masculina, exponiéndolos a su deseo. Están calzados por un zapato que algún fulminante dictador de la moda ha decretado como expresión de la elegancia y que posee todas las características con las que se define a un instrumento de tortura. En su parte más ancha aprieta hasta la estrangulación; en su extremo delantero termina en una punta inverosímil a que los dedos tienen que someterse; el talón se prolonga merced a un agudo estilete que no proporciona la base de sustentación suficiente para el cuerpo, que hace precario el equilibrio, fácil la caída, imposible la caminata".

Rosario Castellanos, Mujer que sabe latín, 1973. p.9-10

Mentalidades y representaciones: la soltería en la mujer

“Quedarse soltera, significa que ningún hombre consideró a la susodicha digna de llevar su nombre ni de remendar sus calcetines. Significa no haber transitado jamás de un modo de ser superfluo y adjetivo a otro necesario y sustancial. Significa convertirse en el comodín de la familia. ¿Hay un enfermo que cuidar? allí está fulanita que como no tiene obligaciones fijas... ¿Hay una pareja ansiosa de divertirse y no halla a quién confiar sus retoños? Allí está fulanita que hasta va a sentirse agradecida porque durante unas horas le proporcionen la ilusión de la maternidad y de la compañía que no tiene. ¿Hace falta dinero y fulanita lo gana o lo ha heredado? Pues que lo dé. ¿Con qué derecho va a gastarlo  todo en sí misma cuando lo demás, que sí están agobiados por verdaderas necesidades, lo requieren? Y ¿Por qué las necesidades de los demás son verdaderas y las de la soltera son apenas caprichos? Porque lo que ella necesita lo necesita para sí misma y para nadie más y eso, en una mujer, no es lícito. Tiene que compartir, dar. Sólo justifica su existencia en función de la existencia de los demás. ...¿No estoy refiriéndome al siglo XIX? ¿No estoy concretándome a las mujeres provincianas? No. Quizás estoy pasándome por algunas salvedades que yo quisiera que fueran muy abundantes pero que mucho me temo que son más bien escasas. Si algunas mujeres logran liberarse de lo que Alfonsina Storni llamó "las tenazas dulces y a la vez enfriadas del patriarcado" es porque en algunos sectores de nuestra sociedad, en algunos grupos urbanos, la familia comienza a desintegrarse. La mujer escapa aprovechando la desbandada general. Pero allí donde la familia guarda su cohesión y su fuerza no le queda a la mujer más alternativa que la rendición incondicional o que la ruptura completa”.[1]

[1] Rosario Castellanos, Mujer que sabe latín..., 1973, p.34.

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Obras de Rosario Castellanos

POESÍA: Trayectoria del polvo(1948), Apuntes para una declaración de fe ( 1948), De la vigilia estéril (1950), Presentación al templo (1951), El rescate del mundo (1952), Poemas (1953-1955,1957), Salomé y Judith, (poemas dramáticos, 1959), Al pie de la letra (1959), Material memorable (poesía y ensayo, 1959), Lívida luz (1960), Poesía no eres tú.(Obra poética de 1947-1971,1972)

NARRATIVA: Balún Canán (1957), Ciudad real (1960), Oficio de tinieblas (1962), Los convidados de agosto (1968), Álbum de familia (1971), Rito de iniciación (1997. Póstuma).

NARRACIONES BREVES: “Crónica de un suceso incorformable” (1949), “Primera revelación” (1950), “Tres nudos en la red” (1961).

OBRA ENSAYÍSTICA: Sobre cultura femenina (tesis de maestría, 1950), Juicios sumarios

(1966), La novela mexicana moderna y su valor testimonial (1966), Mujer que sabe latín (1972), El uso de la palabra (1974.Póstuma), El mar y sus pescaditos (1975.Póstuma).

TEATRO. Tablero De damas (1952), El eterno femenino (1975. Póstuma), Teatro Petul (Didáctico para los indígenas, 1961)

EPISTOLAR: Cartas a Ricardo (1994. Póstuma).

Algunas de las portadas de sus obras

Manifiesto Constitutivo

Nosotras como mujeres libres hemos decidido fundar en esta ciudad una Tertulia denominada Rosario Castellanos en remembranza continua de la trayectoria de vida y producción literaria y poética, así como por su ejemplo de creatividad, militancia feminista, ejercicio intelectual y profesional de nuestra querida Rosario Castellanos.

Esta tertulia se realizará al menos una vez al mes en el lugar que previamente se determine y comunique a los participantes, según programa aprobado por las integrantes; se comenzará en todos los casos con una breve semblanza o recordatorio de la obra, vida o anecdotario y trascendencia de Rosario Castellanos y las participaciones que se hayan convenido en el programa.

Las exposiciones que tengan lugar, siempre deberán estar estructuradas en cualquiera de las siguientes vertientes.

1)    Literatura y poesía: apreciación, creatividad y divulgación de la producción literaria de autoras y autores propuestos por los integrantes de la Tertulia Castellanos.

2)    Análisis y discusión de la coyuntura política, económica y sociocultural del estado, país y/o de su inserción mundial; así como su revisión sociohistórica del tema que se proponga en un marco temporo-espacial.

3)    Revisión de temas de sexualidad y erotismo, propiciando la evaluación de aspectos biopsicosocioambientales, sin distinción de género.

4)    Apreciación, consumo y divulgación de los productos culturales tales como: artes plásticas, música, cine-video, danza, teatro, y todas aquellas actividades relacionadas con la creatividad artística.

5)    Historias de vida de los participantes y temas relacionados con la cosmovisión y perspectiva de vida y profesional propiciando un desarrollo holista e integral desde el punto de vista humano y sobre todo una sensibilización que apunte al autoconocimiento.

Las sesiones se realizarán en un ambiente de cordialidad y respeto, con los integrantes de dicha agrupación y los/las invitadas por sesión que se consideren pertinentes de acuerdo a los intereses, principios, contenidos temáticos, tiempos, espacios que se resuelvan y de los que se disponga por consenso.

Aún cuando las integrantes fundadoras de la Tertulia Castellanos somos mujeres, se considera que el grupo no se avocará exclusivamente a integrantes de este género ni a temas ni reivindicaciones específicas del mismo; toda vez que se busca propiciar el entendimiento de los humanos en general, sin ninguna discriminación, o perspectiva específica selectiva.

Sólo se considerará prohibida la presencia o cualquier expresión o manifestación de ODIO por género y preferencia sexual; así como de prejuicio o discriminación social, racial, religiosa, geográfica o cultural.

La Tertulia Castellanos será de orientación laica, abierta, crítica  y eminentemente lúdica, con el principal objetivo de propiciar la cultura y el pensamiento reflexivo; así como el intercambio y la creatividad intelectual; no considerándolos como objeto de presunción y soberbia; o mera mercancía de intercambio comercial; sino como un derecho y valor, que nos hace mejores como seres humanos y fomenta nuestra LIBERTAD.

Atentamente

Culiacán de Rosales, Sinaloa a 9 de septiembre de 2011